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幸福指数 |
| 作者：南山翁 文章来源：未知 点击数： 更新时间：2007-8-29 |
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现代统计质料名目繁多，除了人均GDP、人均可支配收入、人均住房面积、恩格尔指数……之外，又有一项统计叫作幸福指数，什么是幸福指数呢，说白了就是人民对现实生活的满意度，那么幸福的标准又是什么呢？那就得看各人的理解了，我查了一下质料，讨论幸福还真是一门学问。伦理学中有一种专门讨论幸福的学说：“幸福论”，该学说认为，幸福是人生的目的和道德标准，在思想上表现为两种形式；
1、 快乐论：认为快乐是人生最大的幸福。
2、 完全论：认为人的幸福在于发挥个人的理性，使人具有的一切性能完全发挥出来。达到个人的完美。
我以为大众认可的幸福可能是第一种，快乐就意味着幸福，第二种太过抽象，什么是“个人理性”，什么才能算“一切性能完全发挥”，“个人的完美”又是什么标准，这些抽象的语言，凡夫俗子是很难理解的。还有一种更深奥的幸福观就是马克思主义幸福观，该学说认为：“最大的幸福是为人类解放事业而奋斗”，这题目似乎大了一点，但作为一种学说且是最符合“幸福论”关于人生目的和道德标准的宗旨的，马克思主义幸福观反映了马克思主义者的人生目的和道德标准。但这毕竟是政治家分内的事，况且这担子也太过沉重，普通老百姓恐怕很难担当得起，什么样的事业才算是“人类解放事业”？又是什么样的人群需要我们去解放？去解放非洲穷困的民众，去解放以色列枪口下的巴勒斯坦难民，还是去解放处于华尔街老板统治下的美国平民，是社会主义的朝鲜还是资本主义的韩国百姓更需要解放？这些问题是一个普通老百姓难以回答的。一个没有明确目标的事业又怎样去实现呢？但作为一种学说，好像百家讲坛一样，也是仁者见仁，智者见智，就留待学者们去研究罢。
我们还是讨论一下现实生活中的幸福，汉语词典对“幸福”是这样解释的：“使人心情舒畅，称心如意”。这种解释不怎么深奥，似乎更容易被人接受，老百姓向往和追求的其实就是这种使人心情舒畅的幸福生活。显然物质生活的丰富是感受心情舒畅的重要因素，不能想像“食不果腹、衣不蔽体”的生活能使人感到幸福。但去年媒体对全国副省级以上城市作了调查，幸福指数排位第一的是成都市，而上海、北京的排位居然靠后，这表示生活在成都的百姓比生活在北京、上海的更感到幸福，而成都市民的人均可支配收入仅相当上海的一半稍多一点，可见物质享受的丰富并不一定意味幸福。幸福其实是一种心灵感受，“得垅望蜀”欲望永远无法满足的人，一定没有幸福可言，犹如渔夫和金鱼的故事中的老妇，她原本只希望有一间小木屋，后来她不仅有了漂亮的木屋，甚至还当上了女皇，可是她仍不满足，又想当海上女皇，那么她的结局只能是守着她的破木盆，回到原来的生活状态。
淡泊人生，遇事无争，就会心境空明，生活也感到坦荡，这就是幸福。古人云：知足常乐，“常乐”就是常常快乐，这不就是学者对幸福的定义吗，可见幸福的环境我们自己就能营造。英国有一家报纸曾经作过这样的调查：今天谁是世界上最幸福的人？在收回的几万份答案中，报纸选择了以下几条：
小男孩杰克说，他是今天世界上最幸福的人，因为他在沙滩上堆起了一座城堡。
老人约翰逊说，他感到他是今天世界上最幸福的人，因为他的儿子、女儿今天都回家看他来了。
女教师玛丽安娜说，她才是今天世界上最幸福的人，因为她的弱智学生今天终于能算出1 2=3了。
护士黛妮丝说，她忙碌的丈夫今天忽然对她说：亲爱的，我能为你做点什么？一直未能抽空好好陪拌你，我们今天去海滨玩个痛快罢。这样的向往对她来说简直就是一种奢望，这种奢望今天终于实现了，所以她感到她是今天世界上最幸福的女人。
幸福原来如此简单，它不在财富之上，不在权力之颠，不是遥不可及，它就存在于简单而平凡的生活之中。孩子在游戏中得到快乐，他就感到幸福；老师从努力中获得成功，她享受了幸福；老人对幸福的期望仅仅在于子女的亲情；而丈夫一点点的关爱，就能使妻子感到了幸福。这些本不难做到，只要愿意，和谐幸福的生活离我们并不遥远。 |
| 文章录入：皮皮 责任编辑：皮皮 |
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